陳永華簡介
1634 - 1680
關於陳永華
陳永華字復甫，諡文正，出生於1634年福建，他通過了科舉考試成為生員，但不久後清兵及攻打福建地區，他的父親自縊身亡，而陳永華則在之後加入軍隊且透過與鄭成功論政，而深受鄭成功的賞識，不僅讓他成為鄭經的老師，更曾說「復甫乃今之臥龍也」，也授予「諮議參軍」之職，而他也不負鄭成功所託一直輔佐鄭經，並且提出許多有用的治台政策。
連橫《臺灣通史》提到：「陳永華，字復甫，福建同安人。永華聞父喪，即棄儒生業，究心天下事。時成功延攬天下士，接見後，與談時事，終日不倦。大喜曰：『復甫今之臥龍也。』授參軍，待以賓禮。(取自維基百科)
在日本人川崎繁樹與野上矯介合著的《台灣史》中，稱陳永華「有經世之才，長於時務。鄭經經營的台灣政策，泰半出於陳永華的方寸之間」。(取自維基百科)
如果說在鄭氏治台這段歷史中最常被提到的人是鄭成功的話，那麼被稱為「鄭氏諸葛」的陳永華同樣不遑多讓，這位鄭家的軍師、智囊對台灣的發展有相當大的貢獻。而由上述兩段文獻可知，陳永華在治理政事上的確有才華，而從他提出的政策、對台灣的貢獻更可窺探一二。
對臺貢獻
政治
為了解決糧食不足的問題，陳永華建議透過軍屯的方式讓士兵也能耕種。除此之外，因為當時的製鹽技術不佳，鹽的品質不是那麼的好，陳永華透過引進「淋滷曬鹽法」來改善鹽的製程以提升品質，而這種製鹽方式成為之後很長一段時間台灣人民主要的製鹽方式。
淋滷曬鹽法： 首先在鹽田附近挖水溝，使海水淋到沙土上以形成鹽土，再把從鹽土提煉出的鹽滷，經過日曬來得到一顆顆的鹽粒
教育
陳永華建議興建孔子廟以推廣儒家思想同時也有助於實行教育制度，此外也在各地設立學校、制定科舉制度來培育人才。對於原住民，為了能順利推行漢化，只要有入學就讀的原住民皆可免除徭役。
治安
引進保甲制度，以十戶為一牌，十牌為一甲，十甲為一保，不論遷徙、結婚、出生、死亡都得透過保甲向官員報備，陳永華透過這樣的方式來維持各地治安。
陳永華傳說
在傳說中，陳永華化名為陳近南，為反清復明的秘密組織「天地會」的總舵主，且據傳鄭成功為開創天地會之人。